“当代白毛女”想嫁昔日“黄世仁”？

如果读懂了杨白劳"卖女、还债、自杀"的凄凉和仇恨，就会知道"白毛女"被"黄世仁"强占的尊严代价和感情屈辱，断不会支持白毛女嫁给黄世仁，因为白毛女只是一个空有小老婆身份的"性奴"。

从昔日观众拔枪欲射舞台上的"黄世仁"表达的同仇敌忾，到如今"白毛女应该嫁给黄世仁"的趋炎附势，应该说时代真的变了，贫富悬殊下的阶级分野不再，取而代之的是贫富阶层分化，人们以不同手段谋求阶层演进，期待早日跻身富人阶层，甚至希望通过婚姻实现不劳而获。

在"当代黄世仁"迟迟没有出现的情况下，她们是否从《白毛女》故事中自找心理安慰，幻想昔日"黄世仁"降临，成就自己嫁入豪门的幻梦？

"白毛女应该嫁给黄世仁"本来是个伪命题，看过之后当一笑而过。但《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义10月14日在华中师范大学汉口分校再度挑起这个命题，想想起此前看过的"杨白劳是否应让喜儿嫁给黄世仁享清福"的议论，听听两位女大学生"黄世仁年纪大一点也不要紧"和"先嫁黄世仁再做慈善"的现场发言，看看现实生活中嫁给"黄世仁"做小的许多"幸福美女"，终于忍不住要说上几句。

主张"白毛女应该嫁给黄世仁"的美女们想必没有看懂根据民间传说改编的"白毛女与黄世仁"的故事，如果读懂了杨白劳"卖女、还债、自杀"的凄凉和仇恨，就会知道"白毛女"被"黄世仁"强占的尊严代价和感情屈辱，断不会支持白毛女嫁给黄世仁，因为白毛女只是一个空有小老婆身份的"性奴"。

《白毛女》的舞剧、歌剧等时不时还在上演，当代人根据自己对现实生活的理解，对"白毛女"和"黄世仁"进行着崭新的形象定位和命运假设，部分人提出过"为黄世仁平反论"，得出"白毛女应该嫁给黄世仁"的惊世骇俗结论，认为杨白劳父女只要思想开放一点，主动向黄世仁投怀送抱，就可以摇身一变成为富人，跻身财富阶层。当一些人从《白毛女》中读出这样的结论时，原本严肃的作品也就失去了应有的教化意义。

从昔日观众拔枪欲射舞台上的"黄世仁"表达的同仇敌忾，到如今"白毛女应该嫁给黄世仁"的趋炎附势，应该说时代真的变了，贫富悬殊下的阶级分野不再，取而代之的是贫富阶层分化，人们以不同手段谋求阶层演进，期待早日跻身富人阶层，甚至希望通过婚姻实现不劳而获。

主张"白毛女应该嫁给黄世仁"的女大学生表现的财富焦渴，是财富崇拜的畸形反应。这些女大学生大约把自己看成了"父辈穷困"的"当代白毛女"，把腰缠万贯的富豪看成了"当代黄世仁"，幻想自己被"当代黄世仁"看中，自己就可以嫁入豪门，实现一夜暴富梦。现实生活中确实有不少"当代白毛女"嫁给"当代黄世仁"，丑小鸭变白雪公主的故事，"港人珠三角非婚生子逾五万，读书工作都有困难"的困窘，就是"当代白毛女"嫁给"当代黄世仁"的真实写照。

以今时今日的财富社会来看，绝大多数富人是值得嫁的，他们中的不少人通过勤劳、智慧、创造，成为财富创造者和财富拥有者。但当嫁入豪门成为主流价值观时，富豪就成了稀缺资源，在富豪有限而美女如云的当下，不少美女可能只能顾影自怜，自叹与富豪无缘。那些高调支持"白毛女应该嫁给黄世仁"的大学女生，可能把自己设想成了"当代白毛女"，满心希望嫁给"当代黄世仁"。但在"当代黄世仁"迟迟没有出现的情况下，她们是否从《白毛女》故事中自找心理安慰，幻想昔日"黄世仁"降临，成就自己嫁入豪门的幻梦？

呜呼！一个故事里的"黄世仁"，就激荡起当代女大学生的富太太梦，难怪当今社会的财富追求如此赤裸裸！更可叹的是，梦想不劳而获者还给自己贴上"富而向善"的标签，以为心有慈善就可以掩盖不劳而获，殊不知，若"现代黄世仁"真的变成昔日"黄世仁"，通过感情一夜暴富者可能面临始乱终弃的悲惨命运。

2009-10-15